李唐，南宋山水画四大家之一。家贫及国难时，以卖画度日。南宋恢复画院后，经人推荐，在画院做画工，其山水画成为南宋画风的象征，对后世影响很大。
李唐山水画作品一个画家用线条语言表达着自己的内心世界，人格特征决定着他的艺术精神与风格特点。
一首《题画》诗则是李唐人格与画格的真实写照。
题画
云里烟村雨里滩，
看之容易作之难。
早知不入时人眼，
多买燕脂画牡丹。
（燕脂：一种红色的染料。）
诗之尾联两句，在幽默与反讽中，透露出绝不迎合世俗的创作态度。
竹之精神宋代大文豪苏轼赞赏弟弟子由文章质朴无华，曰：文如其人；
西汉文学家杨雄说：“书，心画也。”他认为，书法是以线条表达内心情感的，即“字如其人”；
以此，亦可曰“画如其人”。
李唐之《采薇图》纵27.2厘米，横90.5厘米。现珍藏于北京故宫博物院。
李唐《采薇图》此画取材于司马迁《史记》中的伯夷、叔齐的故事。
商代末年，孤竹国国君有三个儿子，他立三子叔齐为继承人。孤竹君离世后，叔齐不愿意违背立长子为王的规矩，让位于哥哥伯夷。伯夷坚决维护父命，便离家出走，叔齐见状，亦离家出走。
兄弟二人最终投奔于周文王。
文王死后，儿子继位，是为周武王。
武王伐纣，伯夷、叔齐扣马力谏，未能阻止。
武王伐纣成功后，伯夷、叔齐耻于为伍，便隐遁于首阳山，最后活活饿死。
临死前，他们作了采薇歌，以表抱节守志，宁死不屈之精神。
采薇之“薇”，即野豌豆。唐代吴筠《高世吟.伯夷叔齐》赞曰：“世浊不可处，冰清首阳岑。采薇咏羲农，高义越古今。”
李唐是有良知、有责任的画家，国家危急存亡之际，他挥笔创作《采薇图》，表达对伯夷叔齐恪守道义，凛然不屈的敬仰，其良苦用心在于谴责南宋王朝投降变节的可耻行径。
有画家说：“题材比技巧重要。”诚然，画什么，为什么而画，这其中就包含着一个画家的思想与良心，良心即责任。
首阳山无论是绘画作品，还是文章写作及诗歌创作，都是精神产品，它应该是一种高尚情感的渲泄，其内容应当是高雅、纯洁、美好与光明的，它可以帮助人们摈弃粗俗、卑鄙与浅薄，塑造高尚的人格。
白朗宁说：“艺术应当担负起哺育思想的责任。”
无论哪种形式的艺术作品，表达思想的时候，不要忘了心中的责任。
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