古代百姓最重要的就是生存，他们不像现代人有条件去追求更好的生活，在生产水平不高的年代能够活下去就是最大的幸福。
然而事实是那个年代活下去很不容易，暂且不说粮食产量高低的问题，光是很多政策就让百姓们喘不过气。
收成好的年代遇到很重的赋税，当年也不能剩下多余的粮食。若是遇到饥荒的年代，朝廷划拨的赈灾款到当地已经所剩无几，层层克扣到百姓们手上更是少得可怜。
在这种情况下，很多人都会选择错误的道路，成为占山为王的土匪。
若是能够保证百姓最基本的生活，再齐心协力争取过上安居乐业的生活，没有人愿意选择刀尖上舔血的日子。
而在民间一直流传着这样一句俗语，“山东出响马，河南出蹚将”，“响马”的意思就是土匪，也就是说山东出现土匪的频率很高。
那么“河南出蹚将”又是什么意思呢？难道这是古代的“地域黑”吗？有何历史渊源？
一、山东响马
“响马”的来历，其实和明朝推出的政策有关，当时明朝统治者推行马匹“民牧”政策，朝廷会从山东、河北、安徽等省份纳征马匹，若是上交的马匹数量不够，养殖的人家还需要赔偿。
很多养马的人家因为支付不起巨额的赔偿，无奈之下只好成为“响马”，也就是我们现在所说的土匪。这些人成为响马之后，便以抢劫为生，使得周围的民众都苦不堪言。
从明朝开始到后来的民国时期，山东地区的响马从未断绝，并且这些响马都是成群结队的出现，使得当地官府也拿他们没有办法。
若是真的打起来必定会是一场恶战，官府也没有太大的胜算。并且这些响马在作案前，还会喊出类似于“官兵奈我何？”的口号，同时在马上放出哨箭通知同伙。
隐藏在暗处的响马，听到声音后便会全部出动，开始抢劫路人的财物和行李等等。
历史上最为著名的响马案，就是发生在年5月的孙美瑶案，当时孙美瑶带领一千多响马在临城发动了大规模的劫车，路过的车队都损失惨重。
由此可见，最初的响马出现其实是迫于生存，或许后来很多心术不正的人觉得这样的方式来钱快，便毅然决定加入响马的队伍。
二、河南蹚将
“蹚将”最初的称呼其实是“蹚匠”，大概在晚清到民国年间，河南宝丰、汝州、鲁山、伊阳等山区地带有这样一支流动队伍，他们是由木匠、石匠、铁匠等人组成。
用我们现在的话来讲，就是农民工队伍，他们这行人每到冬天就会出来活动，在周围找梯田、农田灌溉工程的修建、修理工作，人们将这只队伍成为“蹚匠”。
若是能够顺利的找到工作，他们就是本本分分的手艺人，可若是找不到心仪的工作，那么他们就很可能成为当地流窜的土匪。
等到民国时期，当时社会环境比较混乱，这些“蹚匠”直接放弃正当的工作，转而成为土匪，也就是我们后来所说的“蹚将”。
他们占山为王，专门打劫过路的行人，因此“蹚将”其实也是土匪的代名词。比较出名的“蹚将”就是河南省宝丰县绿林首领白朗，他曾经组织过农民起义，借此反对袁世凯的统治。
白朗率领自己的部下，先后攻打下50余座城池，但是最终还是被段祺瑞镇压，这次农民起义以失败告终，同时也是我国最后一次农民起义。
三、“响马”、“蹚将”是地域黑？
这句俗语流传到现在，或许很多人都觉得这是典型的地域歧视，实际上祖辈们的本意并非如此，他们只是客观的陈述当时的社会现象。
所以那些认为这句俗语是地域黑的人，明显是自己有这样的想法，欲加之罪，何患无辞？
现在网络社会比较发达，很多人动不动就在网络上挑起性别对立或者是地域歧视等等，这其实都没有必要。
或许只有那些在现实生活中过得不如意的人，才会如此在网络世界寻找存在感，想来也比较可悲。
结语
当然这句俗语都是描述以前的现象，现如今我国的治安环境很好，土匪早就已经销声匿迹了。
再者现在只要能够认真工作，无论什么样的职业，都不可能出现吃不饱饭的现象。
